Поддержать нас
Беларусы на войне
  1. «Не стоит делать вид, что мы все — Там и Здесь — вместе и заодно». Большое интервью с одним из самых популярных беларусских писателей
  2. «Южные и восточные районы рискуют стать непригодными для жизни в ближайшие 10 лет». Ученый — о том, как спасти водоемы от обмеления
  3. Для водителей этой осенью собираются ввести новшество
  4. На границе Беларуси и РФ снова закрывали пункт пропуска «Красный Камень». «Зеркало» узнало, что случилось
  5. Минчане обсуждают отмену продажи талонов у водителей с 1 сентября. «Минсктранс» прокомментировал ситуацию
  6. В Минске создают гигантскую сеть видеонаблюдения во дворах — на 20 тысяч камер. За чем они будут следить
  7. В России князя Дмитрия Донского (чьи мощи нашли недавно) считают святым. Рассказываем, чем в реальности он отличился
  8. Келлог рассказал, зачем США начали переговоры с Лукашенко
  9. «Нет слов, одни эмоции». Минчанка искала того, кто нашел и вернул ее кошелек, а тот вдруг объявился сам и через милицию требует награду
  10. «Пафосное говно». Беларуска показала в Threads полученную «бацькаву кашулю» — там быстро придумали более полезные семьям подарки
  11. У украинцев спросили об отношении к Лукашенко, Беларуси и беларусам. Вот результаты
  12. «Никак не могли выяснить причину». Купившая Belgee беларуска рассказала в Threads о проблеме, с которой столкнулась — многим откликнулось


/

Взгляды на древнерусскую государственность тысячелетней давности отличаются в учебниках Беларуси, Украины и России. Анализ отличий в 2024 году в статье для «Вестника Удмуртского университета» публиковал российский историк Дмитрий Сельков, заметил телеграм-канал «De facto. Беларуская навука».

Киевская Русь в 1015-1113 годах. Изображение: Koryakov Yuri, CC BY-SA 2.5, commons.wikimedia.org
Киевская Русь в 1015—1113 годах. Изображение: Koryakov Yuri, CC BY-SA 2.5, commons.wikimedia.org

В беларусских учебниках взгляд на государственность восточных славян в целом близок к оценке, отраженной в российских изданиях, отмечает Сельков. Выделяется «своя, независимая» точка зрения на центры формирования восточнославянской государственности. В части учебников в качестве подобных центров указаны Киев, однако, по другим версиям, в их число можно включить и Полоцк.

Таким образом, русский и беларусский взгляды на появление древнерусской государственности обладают многими схожими чертами, приходит к выводу Сельков.

«Единственным значимым отличием можно считать то, что в современных беларусских учебниках по всемирной истории Полоцк выделяется как центр племенного княжения наравне с Киевом и Новгородом. Однако, учитывая значимость Полоцка и Полоцкого княжества в контексте беларусской истории, подобное внимание неудивительно.

Куда больше отличий можно отметить в украинском взгляде на возникновение Древней Руси: в украинских учебниках восточнославянская государственность начинает свое развитие с антского (дулебского) периода. История самой же древнерусской государственности начинается не с Рюрика, а с Аскольда и Дира.

Соответственно, различается и взгляд на варяжское влияние. Если в российских и беларусских учебниках варяги, по крайней мере, способствовали развитию восточнославянской государственности, то в украинских варягам отведена в лучшем случае роль соседей и „новой“ правящей династии. Государственность восточных славян уже „родилась“ и добилась значительных успехов, по крайней мере, согласно украинским учебникам, без сколько-либо значимого варяжского элемента. Соседи играли значимую роль в жизни восточнославянских племен — но именно как соперники, а не как „прогрессоры“», — указано в статье.

«У расійскіх і, радзей, беларускіх падручніках асноўныя „пераломныя моманты“ — рэформы Вольгі і прыняцце хрысціянства пры яе ўнуку Уладзіміру Святаславічу. Ва ўкраінскіх этапы развіцця да праўлення Уладзіміра — чарада рэформаў. Больш за тое, Старажытная Русь („Русь-Украіна“) прэзентуецца як цэнтралізаваная дзяржава і, радзей, як імперыя. А таксама як „першая ўкраінская дзяржава“ ў гісторыі», — говорится в описании статьи от беларусского телеграм-канала.