Сто лет назад, в 1924 году, советский психиатр и психолог Арон Борисович Залкинд опубликовал статью «Двенадцать заповедей революционного пролетариата». Этот документ, провозглашавший необходимость подчинения личной и половой жизни интересам революционного класса, стал ярким отражением экспериментов раннесоветской идеологии в сфере социальной инженерии.
Половые заповеди для революционного строителя
В своей работе Залкинд сформулировал 12 принципов, направленных на полное преобразование сексуальной жизни советских граждан:
- Не должно быть слишком раннего развития половой жизни в среде пролетариата — первая половая заповедь революционного рабочего класса.
- Необходимо половое воздержание до брака, а брак лишь в состоянии полной социальной и биологической зрелости (то есть 20-25 лет) — вторая половая заповедь пролетариата.
- Половая связь — лишь как конечное завершение глубокой всесторонней симпатии и привязанности к объекту половой любви.
- Половой акт должен быть лишь конечным звеном в цепи глубоких и сложных переживаний, связывающих в данный момент любящих.
- Половой акт не должен часто повторяться.
- Не надо часто менять половой объект. Поменьше полового разнообразия.
- Любовь должна быть моногамной, моноандрической (одна жена, один муж).
- При всяком половом акте всегда надо помнить о возможности зарождения ребенка и вообще помнить о потомстве.
- Половой подбор должен строиться по линии классовой, революционно-пролетарской целесообразности. В любовные отношения не должны вноситься элементы флирта, ухаживания, кокетства и прочие методы специального полового завоевания.
- Не должно быть ревности. Половая любовная жизнь, построенная на взаимном уважении, на равенстве, на глубокой идейной близости, на взаимном доверии, не допускает лжи, подозрения, ревности.
- Не должно быть половых извращений.
- Класс в интересах революционной целесообразности имеет право вмешаться в половую жизнь своих сочленов. Половое должно во всем подчиняться классовому, ничем последнему не мешая, во всем его обслуживая.
Залкинд считал, что сексуальные отношения должны быть строго регламентированы идеологическими нормами и служить задачам строительства нового общества. Любовь, по его мнению, должна быть «моногамной, основанной на взаимной симпатии и классовой целесообразности».
Подъем и падение «фрейдизма по-советски»
Работа Залкинда стала частью широкой популяризации фрейдизма в СССР 1920-х годов. В этот период идеи психоанализа рассматривались как инструмент для воспитания «нового человека». Однако уже в начале 1930-х годов фрейдизм, педология и психотехника подверглись резкой критике.
В 1931 году Залкинд был обвинен в «идеалистическом эклектизме» и «меньшевистских уклонах». Его идеи объявили несовместимыми с марксистской идеологией. Ученый был отстранен от всех должностей, включая пост директора Института психологии, педологии и психотехники.
Под давлением политической критики Залкинд публично отказался от своих работ. Его труды и достижения неоднократно подвергались разгромной критике на научных и партийных собраниях. В июле 1936 года, вскоре после очередного разгрома его идей, Арон Залкинд скончался от инфаркта.
Сегодня «Двенадцать заповедей» остаются историческим памятником эпохи экспериментов над человеческой природой, которая стремилась подчинить все аспекты жизни единой идеологии.